Czy Gacek, Wacek i Placek mają dzieci?
Jeżeli tak to ta satyra w kółko leci.

Najważniejsze że został zaprowadzony porządek a artykuł w prasie to drugorzędna kwestia...
Fajnie Maćku.
Pozdrowionka 🌟👍

Jeśli napisali w gazetach - to wiadomo: Np. "Wyborcza" pochwaliła samoorganizację mieszkańców, Wobec tego "Polskiej" nie pozostało już nic innego, jak zganić mieszkańców za stosowanie przemocy i samosądów. W jednej ta trójka to wandale i chuligani, a w drugiej Bogu ducha winne ofiary... Tak niestety to działa.

Na całe szczęście mieszkańcy, byli zgodni jak załatwić sprawę!
Serdeczności, Maćku:)⭐️

Pięknie Jarek odniósł superowo do wiersza ..a ja na samym końcu się miło się uśmiechnąłem ... pozdrawia serdecznie ..

Podobno na głupotę nie ma lekarstwa, więc lepiej ją wygnać :)
Pozdrawiam serdecznie :)

Wiersz przedstawia trzech tytułowych bohaterów – Gacka, Wacka i Placka, określanych jako „głuptaki” i „idioci”. Są to bezrobotni mieszkańcy wsi Płoty, którzy z nudów i złośliwości szukają sobie zajęć, by zburzyć spokój lokalnej społeczności.
Chłopcy, pod wodzą Gacka, dopuszczają się aktów wandalizmu i okrucieństwa wobec zwierząt: straszą krowy, płoszą ptaki, kneblują psy, topią koty i spuszczają barany na pastwiska kóz, co wywołuje chaos.
Działania chuliganów prowadzą do powszechnego oburzenia. Rodziny zbierają się w remizie, a mieszkańcy wsi postanawiają wziąć sprawy w swoje ręce, ostatecznie przeganiając trójkę z gminy za pomocą kos.
Wiersz wyraźnie pokazuje, że złośliwe i bezmyślne zachowania, nawet jeśli wynikają z nudów, mają realne i negatywne konsekwencje dla całej społeczności.
Mieszkańcy wsi nie tolerują destrukcyjnych działań. Zjednoczenie się przeciwko chuliganom jest kluczowym elementem wiersza, pokazującym siłę wspólnoty w obronie własnego porządku i spokoju.
Usunięcie Gacka, Wacka i Placka przywraca we wsi ład i harmonię. Ostatnia zwrotka podkreśla pozytywne skutki tej decyzji, a "gawiedź odżyła na nowo". Wiersz kończy się przesłaniem, że bez ludzi, którzy zakłócają porządek, życie staje się spokojne i zdrowe, co jest nagrodą za zbiorową reakcję.
Użycie kos jako narzędzia, którym mieszkańcy przepędzają chuliganów, ma charakter symboliczny. Kosa, tradycyjnie kojarzona z pracą na roli i obroną, podkreśla rolniczy, tradycyjny charakter społeczności i jej determinację w przywracaniu porządku...
6/5


Dobrego dnia życzę
Pozdrawiam serdecznie 😀

Fajna bajka i może kiedyś taki scenariusz w końcowej frazie był realny, lecz dziś...
dziś, wiemy o tym dobrze, tacy "idioci" są chętnie uwieczniani i wrzucani w neta
i zamiast kary jest "SŁAWA"
Pozdrawiam :)

Trzeba reagować na głupotę.
Ślę moc serdeczności :)

Trzech gagatków, zero refleksji, 100% głupoty w akcji.
Przypowieść o tym, że zło zawsze zaczyna się od "dla zabawy" i kończy na „a potem już było za późno”.
To nie tylko żart. To społeczny mechanizm: kiedy zabawa jest kosztem słabszych, wieś się budzi szybciej niż filozofowie.
A puenta: głupota lubi towarzystwo, ale nie zawsze znajdzie schronienie.
6/5